盛夏时节，酷热男挡。按理说，这样的天气是不宜出门的。友人却说：“要是去马莲台，越热越有味。”于是趁着热乎劲，我们进了马莲台所在的这条翠绿的峡谷。是的，进得谷来，温度似乎下降了很多，全身膨胀了的肌肤和毛孔，悄悄的收缩了，像脱去了一层胶腻腻的壳，分外干松清爽。

　 这是条幽深的峡谷。两岸的士崖劈面绿上去，一直淹没了天上的飞鸟。绝壁陡峭处，偶见裸露的褚红色板子土，牢固坚硬，更透出这谷的奇绝和险峻。黛绿的柿子树，青绿的槐树，浅绿的紫荆，翠莹莹的丛草灌木，每一片绿叶都沁发着凉凉的青荇味。农民种地和八方游人踏出的一条小径，弯弯曲曲地直通到峡谷的尽头。

　　 这条峡谷，在临淄【齐陵镇朱家终村村东，谷长m余里，最宽处800米。后人在谷中筑一大坝，拦腰将峡谷截为上下两段，马莲台位于峡谷上段，从大坝至台址不足2里路。据记载：马莲台始建干明末甲申年间。此处沟壑纵横，山丘相统，台岭高耸，地势险要。明代末，兵乱四起，此地乡民曾避难隐匿于此。风险过后，群众就地修庙，立碑作志。现台东深沟处，尚存清代康熙、乾隆、道光、光绪年间的四方石碑，俱述台岭兴盛及重修阅历。清光绪三十三年十月二十日立的石碑记载：马莲台处山谷之险，当道途之阻，东接苍险，西迎黄山，南对稷峰，北临淄水。其奇险之状，可见一斑。

　　 车在离台址五六百米处的一缓坡前停住，正巧停在一棵树冠如盖的大柿子树下、我们沿着“曲径幽谷”、“风光无限”。“馨香”、“仰天”等今人石刻，来到马莲台下，拜谒乡民在多次避难中化险为夷的神奇之地。

　　 台半崖处一石洞豁然跳人眼帘。据刘家终村刘传政老人介绍，明末兵乱时的乡民就是在这条石洞中避难的，洞中有一通向台顶的出口。当年台上建有白衣庵，重修后改为文昌庙，一年四季香火不断，人们来这里祈求和平，保佑平安。

　　 我们从仅容一人的出口爬到台顶，经过600余年的风雨剥蚀，原来长宽各50余米的台顶已小了许多，宫殿庙宇更是荡然无存，眼下只有郁郁葱葱的灌木和棕折榱崩的断壁残垣。极目远眺，今人李法周老先生《登马莲台远眺》的诗句浮现在眼前：

　　 莲台顶巅双豁目，千里旷野一日收。
　　 雄居淄左神宫殿，彩缀辛西油城楼。
　　 北郭齐都更新貌，南郊麦垄随风流。
　　 全境丰收万家乐，一方胜概百丈头。

　　 从马莲台下来，沿谷底那条曲曲弯弯的小径继续往上走，翻过一座屏障似的土崖，便觉得更加新奇惊险，仿佛到了“钟灵毓秀乾坤志，瑞气凌云天象通”的境界。那里一望数里，险壑满目，山峦叠翠，空旷而高远，让人心旷神怕，留连忘返。置身此景，“没赶上满谷槐花盛开时来游”的遗憾一扫而光。

　　 齐国故城内外，有多处夯土台基，是当年齐国的宫室建筑基址或离宫别墅遗址。筑台是春秋时期较普遍的习俗，齐国所筑之台见于记载的有《左传｝）提到的坛台、遄台；《管子·山至数》中涉及的栈台、鹿台；《晏子春秋》记载的路寝台等。筑台的用途，除供王侯登高玩赏之外，还用于观天象、各攻守、聚财富、会欢宴等。至于史书上提到的三归台，群众传说的故城东淄河两岸对峙的晒台、钓鱼台，城内的听事台、玄武台等已无从查考。

　　 传说马莲台所在的峡谷是修筑二王冢、四王冢取士所为。马莲台更非筑台，却沿用了齐国称台的习俗。马莲台的形成是大自然的造化神工，乡民在上面修庙造神，也多少表达了古代劳动人民祈望社会安定的朴素心理。

　　 回望马莲台，相约年年来。