春秋时齐国大夫。字平仲，夷维（今山东高密）人。齐灵公二十六年（公元前556年），其父晏弱死后，继任齐卿，历仕灵、庄、景三朝正卿，执政五十余年，以节俭力行、谦恭下士著称于时。关心民事，注意改革政治。他还从现实生活出发，举音乐、饮食为例，表述了“相反相济”的观点。曾预言齐国政权终将为田氏取代。至战国中叶，有人收集其言行，编成《晏子春秋》内外篇，凡8卷250章。
　

　　北魏农学家。生卒年不详。山东益都人。曾任北魏（今山东桓台东）高阳郡太守，又经营过农、牧业生产，到处搜集文献资料、访问农民及观察、试验，故具有深厚的农事知识。南北朝期间，战乱频仍，民不聊生，贾思勰从传统的农本思想出发，著书立说，介绍农业知识，以求富国安民，由是写成了世界农业学史上最早的专著《齐民要术》。此书更于北宋天圣年间被官刊颁发给劝农使者，以指导农业生产。而早在唐末时，此书已传入日本。现今世界上已有多种译本出版，并有不少研究此书的著作。

　　唐初大臣。名乔，字玄龄，齐州临淄（今山东淄博东）人。隋时曾任隰城尉。李世民率众入关，他于渭北谒见。任秦王府记室，成为世民亲信。统一战争中又劝李世民谋划军事，搜罗文臣武僚，参与“玄武门之变”，助世民夺取帝位。太宗即位后，为中书令，后任尚书左仆射。制定律令，选拔人才，贞观时的重大方针政策，他都是重要谋划者和执行者。后封梁国公。曾监修国史和主持重修《晋书》。

　　 清朝文学家。字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市南）人。出身商人家庭，早岁即有文名，但屡试不第，至71岁方为贡生。长期穷愁潦倒，以教书为业。一生著作很多，诗、文、词、赋、戏曲、俚曲等均有佳作，短篇小说集《聊斋志异》为其代表作。该书以讲狐说鬼的浪漫主义手法，揭露抨击封建礼教的束缚，科举制度的腐朽以及封建统治的黑暗，主张个性自由，深刻反映了封建社会末期的现实生活，艺术成就达到古代文言小说的高峰，一向为后世所称道。另有《聊斋诗集》、《文集》等。

　　字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，生于清康熙元年（1662年），卒于清乾隆九年（1744年），山东省淄博市博山人。他是清代著名的现实主义诗人、诗论家、书法家。十四岁中秀才，十七岁中举人，十八岁中进士，后任右春坊右赞善兼翰林院检讨，二十八岁时因观演《长生殿》案而被削职，此后五十年间，漫游南北，写下了许多反映社会现实的优秀诗篇，遗著有《饴山诗集》、《饴山文集》、《谈龙录》等，晚年退居别墅——因园。因园，始建于清康熙二十四年，是赵执信的祖父赵双美所建，至今三百余载，历尽沧桑，坍塌无余。一九九四年博山区人民政府投资七百余万元重建因园，并在此组建赵执信纪念馆，以纪念这位卓有成就的清代著名诗人。

　　王渔洋即王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。他年少才丰，于诗词、文赋无所不擅。八岁能诗，十五岁著诗《落笺堂初稿》，十八岁中举，二十二岁成进士，二十四岁赋《秋柳诗》四章，名噪大江南北。二十六岁初授扬州府推官，后内迁京职，直至刑部尚书。他一生勤于著述，至老不倦，各类著作达三十六种，五百余卷，其诗论 " 神韵说 " ，影响深远，使其主持风雅达五十年之久，有 " 一代诗宗 " 、 " 文坛领袖 " 之称。

　　 据史书记载，姜太公生于商更丁帝八年八月初三（公元前 1211 年），卒于周康王六年（公元前 1072 年），一共活了 139 岁。姜太公在我国历史上是一位高寿的人，姜太公死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。当时周朝规定，姜太公五世之内皆反周而葬，五世之后才能葬于齐地。我们看到石碑上写的是：武成王姜太公衣冠墓。在唐宋以前，姜太公被历代皇帝封为"武圣"，唐肃宗封姜太公为"武成王"，宋真宗时，又封姜太公为"昭烈武成王"。到了元朝时期，民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜太公由人变成了神，并且，为民间广为信奉。